第三届“科学、人文与未来文明”国际研讨会在吉隆坡圆满举办

2026年1月9日至11日，第三届“科学、人文与未来文明”国际研讨会在马来西亚吉隆坡圆满举办。本次会议汇聚来自中国、马来西亚、印度尼西亚、日本、香港、以及欧洲与北美的学者，围绕文明、未来与人类前景的关键议题展开跨文明、跨学科的深入对话。本届会议由全球文明研究中心（IGC）、马来亚大学文明对话中心（UMCCD）与香港大学人文社会研究所ASIAR研究组共同组织，并由香港大学宗树人教授Prof. David A. Palmer、马来西亚大学卡蒂嘉·莫哈德·康巴教授Prof. Khadijah Mohd Khambali、以及北京师范大学刘孝廷教授共同召集。

文明作为问题意识的再激活

本系列研讨会自2023年启动，旨在面对当今世界的多重危机，重新打开“文明”这一被沉睡或被遮蔽的思想入口。回顾此前两次会议——第一次围绕科学与人文之间张力展开，第二次于2024年在加德满都举行，首次纳入南亚与西亚视角——对话逐步从“跨学科”走向“跨文明”，并从“专业议题”走向“人类前途”这一更根本的尺度。在此基础上，本次吉隆坡会议继续拓宽视野，引入马来世界与印度尼西亚文明背景，使对话从中原、中国文明与伊斯兰世界进一步延展至多重历史层叠、宗教共生与多族聚合的东南亚区域，为文明问题带来新的经验与思考维度。

这一跨区域、跨传统的思维场域，使“文明”不再只是一个描述性的历史概念，而成为一种解释人类当下危机、思考未来走向、并重新组织集体生活的核心问题意识。

文明话语的演化：从层级秩序到多极共存

会议的中心思想之一，是对“文明话语”自身的再审视。自19世纪以来，文明曾被塑造成一个由西方居于顶端的层级概念，其他文明被要求以模仿、追赶或现代化的方式进入同一轨道。而随着后殖民时代、全球化与地缘秩序的转变，单一文明坐标不再能够垄断人类未来的想象。

来自中国的讨论强调五千年文明的延续性及其对“世界文明共同体”的贡献愿景；西方则因对历史暴行与“文明使命论”的反思而收缩文明话语本身；而马来与印尼世界展示出一种多重历史与多信仰共存的文明构造；原住民视角则揭示“文明阴影”与被排除者的生命伦理。在这样的对照中，文明逐渐从一个垂直排序转向一个多中心、平行、互学的“多极文明”空间。在此格局中，文明不再寻求统合或同质化，而是通过平等对话共同参与未来秩序的塑造。

精神与物质的再整合：生态文明作为文明重构的中介领域

另一条贯穿会议的重要思想线索，是对精神与物质关系的重新思考。与会者指出，当代文明所面临的危机不仅限于生态、技术或政治层面，更体现在意识、意义与存在维度——表现为精神世界与物质世界之间的深层脱节。这一文明症候提示我们，未来文明的更新或许必须从精神修养、伦理反思与意识觉醒开始，进而延展至人与自然、人与生命共同体之间的物质关系重构。

在此脉络下，生态文明被视为精神与物质之间的关键中介领域。农业尤其凸显其意义：作为人类参与自然的最早实践，它既属于自然，又属于文化，承载着生命互养、节制与互惠的原则。与工业化农业的抽象化与提取逻辑不同，与会者探讨了生态农业与生态社区实践所体现的一种生命导向的物质组织方式。

当讨论进一步扩展至技术与制度层面，问题转向如何在更大规模上重构工业与技术体系，使之能够回应生命性、关联性与伦理性的要求。在此框架下，人工智能与先进技术被视为应当嵌入生命与意识的文明基础之中，而非成为自主力量推动人类未来的外在驱动。由此形成了从内在修养、生态参与到技术治理的连续谱系，提示所谓生态文明并非单纯的环境议题，而是一场关于文明形态与未来方向的深刻重组。

会议的统一叙事：未来文明的可能路径

综上，本次会议的知识成果不在于罗列议题，而在于形成了一个统一的文明叙事框架：未来文明的塑造，需要文明多极化（multipolarity）与精神—物质整合（spiritual-material synthesis）两条路径的协同展开。前者回应文明之间的外部关系与世界秩序问题；后者回应人类与自然、人类与技术、人类与自身未来之间的内在关系。二者交汇处，出现了对未来文明更具整体性的设想，即一种生命导向、平等对话、多文明共生的世界文明。

展望：一个正在展开的对话过程

三届会议显示，这并非一次性的思想聚集，而是一个持续展开的文明探索过程，每一次都在拓宽地理范围、话语传统与思想深度。从中国到加德满都，再到吉隆坡，对话正在从单一传统逐步走向世界，从知识问题走向人类命运问题。未来，会议将进一步推进研究合作、文明对话与制度建设工作，为全球文明的想象与实践贡献新的路径与视角。